Conheça o seu monumento: ‘Taj de Haryana’, a tumba de Sheikh Chilli

Na décima terceira edição desta série sobre monumentos indianos de Sahapedia, olhamos para a tumba do Sheikh Chilli em Thanesar. Chamado de ‘Taj de Haryana’, o complexo do túmulo é um estudo interessante no desenvolvimento da arquitetura Mughal no século XVII.

Tumba de Sheikh Chilli (Fonte: Vineet Bhanwala / Sahapedia.org)

Enquanto alguns podem ter ouvido falar do Sheikh Chilli ke Lateefey de fama de 'castelos aéreos', muitos não sabem que houve uma vez um mestre espiritual do século XVII com o mesmo nome, e há até mesmo uma tumba impressionante em Thanesar, Haryana, em sua memória . Damos uma olhada no complexo do túmulo, que é um estudo interessante no desenvolvimento da arquitetura Mughal.

Moby Sara Zachariah, Sahapedia

Thanesar é conhecido principalmente como a 'terra do Mahabharata' principalmente por causa de sua cidade gêmea Kurukshetra, onde a batalha épica aconteceu e o texto do Bhagavad Gita foi composto. No entanto, sem o conhecimento de muitos, há uma bela tumba do século XVII escondida aqui, que costuma ser chamada de 'Taj de Haryana'. Sheikh Chilli ka maqbara (mausoléu) é um refúgio para os interessados ​​em arquitetura. Ainda não está na lista popular de monumentos a serem visitados na Índia, esta joia escondida é o local ideal para visitar e mergulhar nos detalhes da arquitetura Mughal, sem enxames de pessoas ou longas filas.

Diz-se que o xeque Chilli foi um santo sufi e um professor amado de Dara Shikoh, o filho mais velho de Shahjahan. Esta conexão pode explicar este impressionante monumento, que abriga dois túmulos, uma madrasa (seminário islâmico), uma mesquita e um jardim. O viajante britânico Davis Ross, em seus travelogues de 1881-82, 'refere-se a ele como o autor de alguns dos contos, alegorias e baladas morais mais populares'. Estes são provavelmente agora o mesmo Sheikh Chilli ke Lateefey / Kisse (vagamente traduzido para 'The Tall Tales of Sheikh Chilli') para crianças. No entanto, ‘Sheikh Chilli tendo qualquer conexão com o mestre espiritual de Dara Shikoh é uma questão de especulação por estudiosos. Para todas as avós que contam essas histórias engraçadas, é o potencial cômico nas histórias que as mantém vivas ', diz Manisha Chaudhry, diretora da Manan Books e especialista em literatura infantil indiana. O famoso provérbio sobre 'construir castelos do nada' é creditado a uma de suas histórias. Na verdade, não é incomum ouvir suas histórias sendo recontadas por volta de 1º de abril (ou seja, o Dia da Mentira), já que ele é inegavelmente um dos 'tolos' mais queridos da literatura indiana, semelhante ao Mullah Nasiruddin.

A tumba foi convertida em um gurudwara no século XVIII por alguns Sikhs. (Fonte: Vineet Bhanwala / Sahapedia.org)

Arquitetura através dos tempos

Embora não haja muito escrito sobre o xeque Chilli, dizem que ele era um sufi da ordem Qadiriya, e seu nome poderia ser Abdur Rahim, também conhecido como Abdul Karimor Abdur Razak. Isso é interessante, já que Thanesar era dominado principalmente pelos santos Chishti. O sobrenome ‘Chilli’ é aparentemente uma versão corrompida de ‘Chehli’, que significa 40 em persa, uma reminiscência do ritual de 40 dias de chilla, ou jejum e solidão. Seu mausoléu e o complexo ao redor chamaram a atenção de historiadores, que dizem que ele representa uma visão sobre o desenvolvimento da arquitetura mogol. Sir Alexandar Cunninghum, o primeiro Diretor-Geral da Pesquisa Arqueológica da Índia (ASI; durante 1862-65) colocou a construção da tumba por volta de 1650. Muitos estudiosos também atribuíram essas duas tumbas a santos e personagens diferentes, mas os locais referem-se a elas como a tumba de Sheikh Chilli.

Escrevendo sobre isso, a historiadora Catherine B Asher disse que o complexo do mausoléu não 'simplesmente imita edifícios ou ornamentações anteriores, e seu refinamento sugere um patrono de considerável riqueza e bom gosto'. Existem elementos de diferentes estilos mogol, como a tumba octogonal, que continua desde o reinado de Akbar, semelhante à tumba de Shah Quli Khan em Narnaul. A tumba e a mesquita adjacente, situadas em um complexo elevado com paredes, são construídas com pedra amarela. A cúpula de mármore branco sobre a estrutura de arenito é sua característica distintiva, bem como sua colocação em um layout charbagh (quatro jardins). A tumba em sua câmara central tem o cenotáfio de Sheikh Chilli com arcos de mármore e treliças requintadas (jaali) ao seu redor. Diz-se que o túmulo menor era de sua esposa, e outros túmulos eram de membros da família.

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Curiosamente, de acordo com os relatórios do ASI e de Ross, a tumba foi convertida em um gurudwara no século XVIII por alguns sikhs, que até removeram pedaços de mármore para construir um gurudwara em Kaithal. O tenente William Barr do Exército Britânico o encontrou em ruínas durante sua visita ao subcontinente indiano em 1839. Posteriormente, foi reintegrado pela ASI.

Os Elementos Complexos

As escavações ASI revelaram artefatos que vão do período Kushan (início do século I) à era Mughal (século XVI-XIX), alguns dos quais estão expostos no museu ASI dentro do complexo. Isso também se reflete na variação de estilos arquitetônicos, como o pequeno Pathar Masjid (de arenito vermelho) próximo à maqbara, que pode ter sido anterior à tumba, pois possui algumas características arquitetônicas Khalji e Tughluq. Há também um hammam (banho) no lado norte, atribuível ao século XVII.

O complexo quadrangular, dentro de um recinto fortificado, tem 12 chhatris (cúpulas) e pavilhões ao seu redor. Elevado no monte antigo, o alto portal abre para um pátio de 174 pés quadrados pavimentado em mármore com um tanque raso rodeado pelo jardim. Acredita-se que as galerias ao redor do jardim funcionaram como uma madrasa, que recebeu o patrocínio de Dara Shikoh.

O erudito Subhash Parihar, que pesquisou a madrassa, escreveu que 'a tradição de anexar uma madrassa a um túmulo, geralmente do fundador da madrassa ou de um estudioso que lecionava lá, estava tão bem estabelecida na Índia quanto na Turquia e Egito. ”Ross, durante suas viagens de 1881 a 1882, viu crianças hindus e muçulmanas aprendendo gurumukhi e persa nessa madrasa, o que significa que ainda era usada como escola na época.

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Atualmente, duas galerias foram convertidas em museus do Levantamento Arqueológico da Índia, exibindo artefatos descobertos durante as escavações da região de Thanesar, incluindo uma pintura em miniatura Mughal de Dara Shikoh, muitas espadas, selos, estatuetas e esculturas. Muitas das exposições, incluindo esculturas budistas e jainistas dos séculos VI ao XII, e até mesmo alguns fragmentos de cerâmica pré-Harappa, foram escavadas no monte próximo de Harsha-ka-tila (monte de Harsha) em homenagem ao rei Harshavardhana (606- 647 DC) da dinastia Vardhana ou Pushyabhuti, que começou a construir seu grande império a partir daqui. O nome da área, na época, era Sthanvisvara (Morada de Deus / Mahadev). A presença de um sarai (casa de repouso) por perto, presumivelmente construído por Sher Shah Suri (1486-1545), indica que a Grand Trunk Road (uma das estradas mais antigas e mais longas da Ásia) havia passado pelo túmulo.

A tumba do xeque Chilli e o complexo ao redor podem não ter recebido o tipo de fama de outros monumentos mogóis de seu tempo, mas para os amantes da arquitetura e fãs de história, continua sendo um local fascinante.

Você sabia?

- O estilo da tumba, especialmente sua cúpula bulbosa branca apoiada em um tambor alongado são características da época de Shahjahan. Vestígios de azulejos azuis e verdes ainda existem nas cúpulas.

- O complexo do túmulo foi construído em várias fases, o que é evidente pelas diferenças de estilos arquitetônicos. Você consegue identificá-los durante sua visita?

- O erudito Subhash Parihar, que fez algum trabalho na madrasa adjacente, tem uma sugestão: 'o personagem comemorado na tumba principal era muito provavelmente Shaykh Sultan ou Haji Sultan, o tradutor dos épicos hindus, o Mahabharata e o Ramayana.'

- Uma parte do complexo da tumba é construída com 'pedra amarela', que era uma alternativa comum para o caro arenito vermelho e mármore branco.

- A Grand Trunk Road, que passava por esta tumba, foi uma antiga rota de comércio e viagem por cerca de 2.500 anos, ligando o subcontinente indiano com a Ásia Central. Tinha cerca de 2.400 km de comprimento e também era conhecido como Uttarapath, Sadak-e-Azam, Badshahi Sadak. A East India Company deu-lhe o nome de ‘Grand Trunk Road’. Kim de Rudyard Kipling descreve isso.